منقاد گردد ( و نرمى و مهربانى و لطف ارزانى دارد ) زودا كه ديگر دوستان خود را نيز منقاد و نرم شود . راجع بگويندهء اين بيت در ص 237 و 238 ، حواشى مربوط به ص 58 س 15 ، ناظر به مصراع « و ليس لمخضوب البنان يمين » بحثى رفته است ، بدانجا رجوع شود . ( 382 ) - ص 86 س 9 - 11 گرد بر گرد خويش ده پانزده سوار . . . الخ قس : « . . . لشكرها بر گرد شهر چون سوار بر ساعد خيمه در خيمه زدند . . . » . « جهانگشاى جوينى » ج 2 ص 50 س 14 و 15 . رك : ص 206 حواشى ناظر به ص 42 س 6 و 7 ، و نيز ، رك : ص 257 حواشى ناظر به ص 66 س 4 . ( 383 ) - ص 86 س 11 و 12 من كلّ وجه : از هر روى . من كلّ أوب : از هر سوى . رك : « تاريخ يمينى » ج 2 ص 148 س 3 و 4 . قس ، جملهء ذيل از « ترجمهء تاريخ يمينى » ورق 157 ص ب ، كه بجاى دو تركيب « طريق خلاص » و « راه مناص » دو تركيب « وجه خلاص » و « طريق مناص » آمده است : « و از تيغ حقّ وجه خلاص و طريق مناص نيست . . . الخ » . ( 384 ) - ص 86 س 13 بلا را در إبتلاى خويش . . . الخ ، قس : « . . . و بلغ خبره ( أى خبر زانه شتره ) جلال الدّين ، فرأى الموت قد فغرناه . . . الخ » . « سيرة جلال الدّين » طبع حافظ احمد حمدى ص 161 . ( 385 ) - ص 87 س 5 و 6 من قتل . . . الخ هركه از بهر ( صيانت و نگاهداشت ) جان خود كشته شود او شهيد است ( در شمار كشته‌شدگان راه حقّ است ) . مستند آن حديثى است كه بدين‌گونه روايت شده است :